Swami Pareshananda

Swami

Vivekananda

Sri

Ramakrishna

Sri

Sarada Devi

 

El primer centro de la Orden Ramakrishna en Occidente fue fundado por Swami Vivekananda en New York a finales del pasado siglo. A partir de entonces los centros de la Orden en el exterior de la India se han multiplicado por todo el mundo. Su finalidad es la de orientar a las personas interesadas por la filosofía Vedanta y por el Movimiento Ramakrishna-Vivekananda.

Estos Centros ofrecen conferencias, clases, biblioteca y en la mayoría de los casos servicios religiosos para las personas interesadas por la vida espiritual. Un monástico designado por la Casa Principal de la Orden ocupa el cargo de Director Espiritual y Presidente del Centro, en muchos casos asistido en sus funciones por otros miembros monásticos y una comunidad de devotos laicos.

El Ashrama de Argentina fue fundado por Swami Vijoyananda en 1951, en sus inicios se instaló en Capital Federal para trasladarse en 1941 a su localización actual en Bella Vista.

Actualmente es dirigido en cargo de Director Espiritual por el Rev. Swami Pareshananda, asistido en sus funciones por Rev. Swami Arunananda.

El Ashrama ofrece servicios religiosos diarios, biblioteca, conferencias dominicales y los Swamis conceden entrevistas personales a los interesados por la vida espiritual.

El Ashrama posee una oficina en Capital Federal, donde son ofrecidas clases y otras actividades según programación

La India tiene una tradición monástica milenaria. Millones de monjes, sadhus, de todo tipo de órdenes religiosas y orientaciones, recorren el país como monjes errantes. Otros pertenecen a organizaciones establecidas en Monasterios o Ashramas que realizan labores de tipo social para el beneficio de sus pueblos o comunidades.

La vida monástica es un camino duro y sacrificado. Renuncia y entrega de uno mismo son condiciones indispensables para alcanzar la meta común a todos , la Realización de Dios.

Tras el despertar espiritual puede surgir la vocación religiosa. Algunos aspirantes eligen el monasticismo como forma de vida y tras recorrer diversas etapas de noviciado toman, finalmente, los votos de renuncia, sannyasa.

La propia realización espiritual y el servicio desinteresado al hombre son los ideales de estos sannyasines. Algunos de estos monjes, brillantemente capacitados, tanto espiritual como intelectualmente, dejan los monasterios en India para venir Occidente a brindarnos el mensaje de Ramakrishna-Vivekananda-Vedanta. Los conflictos de la vida diaria y las dificultades de la vida espiritual nos hacen acercarnos a ellos en busca de respuestas y consuelo. Sentimos un profundo agradecimiento por su labor.

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