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EL
Budismo se originó hace más de 2500 años con la iluminación
(o "despertar") de Buda
Sakyamuni, nacido como Siddharta Gautama,
hijo del rey Suddhodana y principe del Clan de los Sakyas,
en Kapilavastu, en la actual frontera indo-nepalesa.
Su rápida propagación por todo Oriente cimentó las bases
del florecimiento espiritual y cultural de casi todos los países
de Asia. Particularmente en este siglo, su influencia sobre
la filosofía y el pensamiento occidental, ha hecho que se
lo reconozca como una de las grandes religiones de carácter
universal que contempla ante todo, la superación del
sufrimiento y la posibilidad real de lograr una felicidad
duradera.
La tradición Budista desarrollada en el Tíbet unió los
tres Ciclos de Enseñanzas transmitidos por Buda: el Hinayana
o Budismo de la Base; el Mahayana o Gran Sendero; y
el Vajrayana o Sendero Adamantino, también
denominado Tantrayana.
El
Hinayana
En
el primer Ciclo de Enseñanzas, Buda expuso las Cuatro
Nobles Verdades:
- el
sufrimiento de la vida
- el
origen del sufrimiento
- la
cesación del sufrimiento
- el
camino que conduce a esta cesación.
Dicho
camino, llamado el Óctuple Noble Sendero , se
reconoce gradualmente a partir de:
- La
comprensión correcta
- El
pensamiento correcto
- La
palabra correcta
- La
acción correcta
- La
actividad correcta
- La
atención correcta
- El
esfuerzo correcto
- La
meditación correcta.
El
Mahayana
En
el Segundo Ciclo de Enseñanzas, denominado Mahayana,
se proponen las Seis Paramitas o Virtudes Trascendentes:
la generosidad, el comportamiento ético, la paciencia, la
energía entusiasta, la concentración y la Sabiduría. A
través de ellas, el practicante sincero, podrá acceder al
estado de Buda, el estado de conciencia plenamente
despierto. Dado que todos los seres poseen la
"potencialidad para la iluminación", el Mahayana
no se limita a designar exclusivamente a un personaje histórico
como Buda Sakyamuni, sino a todos aquellos que realizan la
plenitud del ser humano, la solidaridad y compasión
universales que caracterizan a todos los Budas del pasado,
del presente y del futuro. El Maestro Nagaryuna señala
que, puesto que todos los fenómenos son producidos por
causas interrelacionadas, no existe ningún fenómeno que
tenga existencia independiente. De esta manera se enseña el
principio de la Vacuidad, la naturaleza esencial de
nuestra mente, que es como el espacio ilimitado,
indivisible, indestructible e inmutable. Sus características
esenciales son la claridad de la conciencia, la sabiduría y
la felicidad permanente.
El
Vajrayana o Sendero Tántrico
El
Vajrayana, es el Tercer Ciclo de Enseñanzas
impartido por el Señor Buda. Fue introducido de la India al
Tíbet hacia el siglo VIII por el Gran Maestro Padmasambhava,
considerado el iniciador del Linaje de sucesión de los
Lamas en los países del Himalaya. Reúne todos los niveles
de enseñanzas del Budismo, desarrollando particularmente
una notable variedad de técnicas de meditación. Dichas técnicas
incluyen visualizaciones, recitación de plegarias, mantras,
y ponen especial atención en el desarrollo de la compasión
y la sabiduría.
Desde principios de siglo las enseñanzas budistas
comenzaron a atraer a numerosos eruditos occidentales pero
es particularmente, a partir de la segunda mitad del siglo
XX, que los occidentales se han interesado por la práctica
de estas enseñanzas. Invitando en muchos casos a
importantes maestros a establecerse y enseñar en países de
Europa, Norte y Sud América. El Budismo Tibetano se abre a
Occidente a mediados de los años '60 con la venida de
notables maestros, siendo uno de los primeros en viajar a
Europa, S.E Kyabje Kalu Rinpoche quien alentado por S.S. el
16º Karmapa y S. S. el 14º Dalai Lama, desarrolló durante
muchos años una actividad incesante en beneficio de todos
los seres.
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